绪论

东晋义熙元年（公元406年），燕王熙发动了对契丹的蹙迫。今天，咱们依然无法委果地回顾契丹族的发祥，但对于他们的发祥，有一种较为粗俗的说法流传下来。笔据这一说法，契丹族的先人发祥于中国东北的辽河流域。在契丹族的外传中，曾有一段传奇的故事流传千年。相传，契丹的先人曾在一座叫木叶山的方位相遇。那时，一位骑白马的须眉沿着土河而来，另一位骑青牛的女子沿着潢河而来，两东谈主在山间相遇后，速即产生了爱意，最闭幕为爱妻，并育有八名子女。其后的契丹族，即是这八个孩子的后代，经由一代又一代的衍生繁殖，最终变成了契丹的八部落。

契丹族的历史在中国的《北史》和《魏书》中有较为详备的记录，这些文件对契丹的早期情状有着诸多形容。那时，契丹族尚处于原始部落的状态，行径尚且漫衍，莫得变成长入的政事实体。但到了隋朝时期，契丹运转渐渐走向组织化，他们组建了一个由各部落酋长共同参与的军事定约，运转在共同的恐吓眼前麇集步履。至于他们为何组建定约，历史莫得明确的记录，但从那时的外部环境来看，契丹族受到临近军事恐吓的压力是不言而喻的。因此，定约的变成似乎是出于自我保护的需要。

参预六世纪中期，突厥、隋朝和北王人的势力运转缓缓靠拢契丹族的幅员，每每发起军事蹙迫。为了玩忽这些恐吓，契丹族的定约不仅要和洽军事力量，还需要共同作战。但需要正式的是，这种定约的存在，主若是为了军事上的麇集，而非平常生活的精致相助。各个部落仍然各自诩责我方的狩猎、农业坐蓐等事务。尽管如斯，这种定约的趋势并未住手，反而在随后的时期里更加老成。

参预唐朝时期，契丹族的定约进一步发展，运转有了长入的酋长指导。契丹族的政事结构缓缓老练，各部落之间的麇集更加精致，在酬酢和军事方面运转聘任长入排动。这一时期，契丹族对唐朝的朝贡行径也变得更加有组织，特殊由酋长叮属使节现实这一任务。而在此时，契丹族的轮廓实力也发生了显贵变化，与唐朝的联系参预了一个多变的时期。

对于唐朝来说，契丹族是一支紧要的军事力量。唐朝但愿借助契丹的力量来牵制突厥，缓解朔方的军事压力。关联词，由于突厥的实力过于强盛，契丹族并未坐窝取舍投奔唐朝，而是耐烦恭候，直到东突厥腐败，契丹魁首才指挥部族运转与唐朝战争。在唐朝的策略下，契丹族的魁首与部分其他民族的联系也发生了变化。一方面，他们进行了朝贡买卖，另一方面，也爆发过斗殴浮松。尽管如斯，契丹族的最终见解恒久是为了糊口，而并非单纯为了与唐朝的联系。

从客不雅角度来看，唐朝和契丹族的实力对比一直存在着差距，尽管两者之间的联系有过波动，但总体上依然保抓了一定的老成。直到唐朝中期，由于国力的衰败，契丹族迎来了本人的发展机遇。唐朝对东北的处罚缓缓失去抛弃，再加上华夏战乱不断，无数的华夏匹夫为了糊口纷繁向北迁移，逾越了长城，来到契丹族所居住的辽河流域。尽管这些匹夫濒临着困难的迁移旅程，但比较炮火连天的华夏，他们的取舍更倾向于迁移到相对安全的契丹区域。跟着这些华夏匹夫的到来，辽河流域的东谈主口大幅加多，同期也带来了好多华夏的文化和农业时期。

这场迁移对契丹族而言，是一次强大的社会变革。好多契丹东谈主运转毁灭传统的游牧生活，转而投身于农业坐蓐，缓缓过上了假寓生活。尤其是当辽太祖阿保机登基称帝后，他推论了多项效法华夏政事轨制的立异，契丹文化也发生了显贵变化。阿保机还运转可贵孔子学说，渐渐接收儒家念念想的影响。

关联词，跟着华夏的内乱加重，契丹族再次南下，掠夺东谈主口和金钱。经由几轮的荡漾，契丹族树立的辽国缓缓崛起，尤其是在夺取了燕云十六州后，契丹的疆域速即膨胀，抛弃了中国北部大片地盘。燕云十六州不仅具备军事计谋上风，其丰富的农业资源也为契丹提供了无数的钱粮和兵源。仅燕京析津府一地，其户口数目就达到了三十万，这为契丹提供了延绵接续的税收和兵员。

参预辽国时期，契丹族的农业坐蓐样式缓缓取代了游牧经济，越来越多的契丹东谈主假寓下来。关联词，由于里面的纷争和金国女真族的崛起，辽国最终走向了失足。面对金国的强盛压力，契丹族的绝大多数东谈主取舍了臣服于金国。金国的女真族曾与契丹族发生过浮松，且曾对契丹族进行过压迫，因此，金国在治服契丹后，将无数契丹东谈主迁移到东北的北部和中部地区。那时，东北地区尚未拓荒，环境恶劣，但契丹族东谈主却在这片地盘上扎根，并跟着时期的推移，向中亚、西亚以致朝鲜地区膨胀。

尽管契丹族的文化缓缓与其他民族和会，但仍有少数契丹东谈主保留了我方的文化脾气，最终成为如今的达斡尔族。而契丹族的历史，也在这些变迁中缓缓与其他民族的历史交汇，成为中国朔方历史的紧要构成部分。

结语

契丹族的历史充满了荡漾与变革。它从一个漫衍的部落定约，渐渐发展成强盛的辽国，最终在表里压力下走向失足。契丹族的遗产，虽被历史长河所冲刷云开体育，但其在中国历史上的影响，尤其是在朔方的政事、军事和文化方面，依旧留存。